• -> Unterschiedliche Voraussetzungen der Opposition
• -> Initiative Frieden und Menschenrechte – IFM
• -> Untergrund-Zeitschrift „grenzfall“
• -> „WiP“ und „IFM“
• -> Lebensläufe

Unterschiedliche Voraussetzungen der Opposition

Die lange Tradition des Widerstandes in Polen wirkt inspirierend und mobilisierend auf die Opposition in der DDR der 1980er Jahre. Genau verfolgt man deren Entwicklung – von der Annäherung zwischen katholischen Laien und Linken in den „Klubs der katholischen Intelligenz“ seit den 1960er Jahren bis zur Verbindung zwischen Intellektuellen und Arbeitern mit der Gründung von KOR (Komitet Obrony Robotnikow - Komitee zur Verteidigung der Arbeiter) im Jahr 1976. Diese Bündnisse führen zum Erfolg der unabhängigen Gewerkschaft Solidarność 1980.
Das universelle Thema sind die Menschenrechte, ohne die ein dauerhafter Frieden in Europa nicht möglich wird.
Polnische Oppositionelle suchen immer wieder den internationalen Kontakt. Durch die Überwindung der Blockgrenzen (Ost-West-Konflikt) soll die eigene Unabhängigkeit vom sowjetischen Imperium erreicht werden.

Quelle: Robert-Havemann-Gesellschaft

Stephan Bickhardt weist 1986 auf die unterschiedlichen Ausgangsbedingungen in der DDR und in Polen hin. Die DDR-Opposition muss die deutsche Schuldfrage und die deutsche Teilung bedenken. Die globale Blockkonfrontation kulminiert in der Teilung Deutschlands, d.h. ein Demokratisierungsprozess in der DDR ist an weltpolitische Interessen gebunden. (Quelle: ABL)

Wichtige Kontaktpersonen zur polnischen Opposition sind Ludwig Mehlhorn und Wolfgang Templin.

Ludwig Mehlhorns (1950-2011) Credo war „Solidarität zwischen Völkern lässt sich nicht anordnen. Sie braucht Worte.“ Erst recht bei solch unterschiedlichen historischen Erfahrungen und religiösen Traditionen wie zwischen Deutschen und Polen.

Dementsprechend vermittelt er über viele Jahre und organisiert Netzwerke. Auf Grund seiner Polnisch-Kenntnisse übersetzt er polnische Untergrund-Schriften ins Deutsche. Ein Reiseverbot zwischen 1981 und 1987 schafft all dem keinen Abbruch.

Als Mitherausgeber veröffentlicht Mehlhorn 1987 literarischer Texte zur deutsch-polnischen Verständigung im Untergrundverlag „Radix“. „Auf dem Weg über die ODER (etwas weiter südlich die Neiße) fahren wir in das Land, das vielen Deutschen fremd vorkommt.“ (Quelle: ABL)

Initiative Frieden und Menschenrechte – IFM

Besonders für die im März 1986 gegründete „Initiative für Frieden und Menschenrechte“ (IFM) stehen die Erfahrungen des KOR und der Charta 77 in der ČSSR Pate. Sie ist die erste von der Kirche unabhängige Oppositionsgruppe in der DDR. Der Impuls zur Gründung ist, in der DDR konkrete Menschenrechtsarbeit zu leisten und das Thema in die Öffentlichkeit zu bringen. Dabei will man auf die Oppositionserfahrung der osteuropäischen Länder zurückgreifen. Zu den Gründungsmitgliedern gehören Wolfgang Templin, Ralf Hirsch, Bärbel Bohley, Ulrike und Gerd Poppe. Eine feste Organisationsstruktur gibt es nicht - Mitglied wird, wer etwas tut.

„Die Initiative Frieden und Menschenrechte ist eine Gruppe mit nicht festgeschriebenen Mitgliedern, sie existiert durch deren Mitarbeit, was die Mitgliedschaft in ihr ausmacht. Sie ist ein Zusammenschluß von Engagierten, von Christen und Marxisten, von Arbeitern und Intellektuellen. Sie überläßt den einzelnen die individuelle Entscheidung der Form seiner Mitarbeit, läßt Spielräume für Einzelaktivitäten. Mitglieder der Initiative nutzen internationale und nationale politische Ereignisse, um ihre Vorstellungen zur Menschenrechtsfrage in der DDR und Osteuropa darzulegen und rufen zur Auseinandersetzung auf.“ (Januar 1986)

IFM 1987, v.l.: Ulrike Poppe, Martin Böttger, Antje Böttger, Stephan Bickhardt, Regina Templin, Ralf Hirsch, Rainer Dietrich (IM der Staatssicherheit), Wolfgang Templin (Quelle: Robert-Havemann-Gesellschaft)

Untergrund-Zeitschrift „grenzfall“

Große Bedeutung hat die vom IFM herausgegebene Zeitschrift „grenzfall“. Während die Nr. 1 zur Berliner Friedenswerkstatt im Juni 1986 innerhalb kirchlicher Räume verteilt wird, bildet die Nr. 2 die eigentliche Startauflage.

Als A6-Fotoabzüge werden 50 Stück von Hand zu Hand weitergereicht. (Quelle: ABL)

Zwischen 1986 und 1989 erscheinen 17 Ausgaben mit einer Auflage von 800 bis 1.000 Exemplaren. „grenzfall“ ist die erste Untergrundzeitschrift, die unabhängig von der Kirche erscheint. Beiträge über Polen dienen dabei immer wieder als mobilisierendes Vorbild.

Lebenslauf Bernd Oehler

 Björn: "Reiseimpressionen aus Polen oder Eine Lektion Zivilcourage"

Berlin, 29.6.1986: Stand der „Initiative Frieden und Menschenrechte“ auf der Friedenswerkstatt in der Erlöserkirsche (v.l.: Peter Rölle, Monika Haeger, Martin Böttger, Gerd Poppe, Ruth Kibelka). | (Quelle: Robert-Havemann-Gesellschaft)

„WiP“ und „IFM“

Zu einer besonders intensiven Zusammenarbeit kommt es zwischen der IFM und der polnischen Oppositionsgruppe „Wolnośc i pokój“ (WiP - Freiheit und Frieden). Deren Statements auf Abrüstungskonferenzen in Westeuropa gelangen nach Ostberlin und man fühlt sich diesen eher verpflichtet als der heterogenen Solidarność.
Ein gemeinsames Thema ist der Kampf um die Auflösung der politischen Blöcke. Brennende Menschenrechtsfragen seien nur in diesem Zusammenhang zu lösen.

(Quelle: Robert-Havemann-Gesellschaft)

Flugplattaktion von Wolność i Pokoj 1987 in Warschau. Sie fordern die Freilassung tschechischer und ungarischer Aktivisten. (Quelle: Stiftung Zentrum Karta)

Auch umgekehrt setzt man sich von DDR-Seiten für die Freilassung polnischer Dissidenten ein. (Quelle: Robert-Havemann-Gesellschaft)

Briefmarken sind in Polen ein probates Mittel, Öffentlichkeit zu erreichen. (Quelle: Robert-Havemann-Gesellschaft)

Im Mai 1987 veranstaltete - Wolność i Pokoj - ein internationales Friedensseminar. Trotz Ausreiseverbote können Vorschläge der DDR-Opposition durch westdeutsche Initiativen in das Seminar eingebracht werden.

Lebenslauf Gerd Poppe

Mit dem Bezug auf die gesellschaftlichen Veränderungen in der Sowjetunion, Ungarn und in Polen öffnet sich die bisher auf Berlin beschränkte „Initiative für Frieden und Menschenrechte“. Am 11. März 1989 ruft sie zur DDR-weiten Mitarbeit auf.

Montagsdemonstration in Leipzig 27.11.1989

Thomas Rudolph, einer der drei DDR-weiten Sprecher von IFM, kündigt einen Runden Tisch für die DDR an - so wie in Polen und Ungarn.
Quelle: ABL / G. Gäbler

„Wind of Change“: Am 23. April 1990 wird der Bürgerrechtler Markus Meckel, jetzt Außenminister der DDR, vom einstigen Militärdiktator und nunmehrigen Präsidenten der Republik Polen Wojciech Jaruzelski in Warschau empfangen. (Quelle: Bundesarchiv)

Lebensläufe

Gerd Poppe

Bernd Oehler

• -> „Konterrevolution“ in Polen
• -> Stereotype und antipolnischen Ressentiments
• -> Polnisches Informations- und Kulturzentrum Leipzig
• -> Reaktionen auf den Kriegszustand
• -> Solidarität von „oben“ und „unten“

„Konterrevolution“ in Polen

Mit der Legalisierung von Solidarność im September 1980 befürchtet die SED ein Übergreifen der Bewegung auf die DDR. Es beginnt eine antipolnische Kampagne der SED unter Ausnutzung der Ressentiments in der Bevölkerung. "Zum Schutz der Interessen der Bürger der DDR" wird am 30.10.1980 die Grenze auch nach Osten geschlossen. Legitimiert wird dieser Schritt u.a. mit dem polnischen Konsumtourismus: "Diese massenhaften Warenabkäufe, zum Teil verbunden mit Schieber- und Spekulationsgeschäften, haben ein nicht vertretbares Ausmaß erreicht und stoßen bei den Bürgern der DDR zunehmend auf Ablehnung", so der Ministerrat der DDR.

Während seiner Bausoldatenzeit fertigt Thomas Kretschmer aus Erfurt dieses auf NVA-Laken gebatikte Tuch an. Als Neujahrsgruß 1981/82 verschickt er das Motiv an verschiedene Freunde. Kurz nach der Verkündung des Kriegsrechts wird er im Januar 1982 verhaftet und zu 4 Jahren und 4 Monaten verurteilt. Davon muss er 3 Jahre und 9 Monate absitzen.

Das ganze Jahr 1981 werden parteitreue Delegationen nach Polen entsendet, um sich ein Bild über die Akzeptanz der Solidarność in der Gesellschaft zu machen. Die SED-Genossen sind überrascht, dass selbst polnische Parteikreise von notwendigen Veränderungen sprechen und vor einem Einmarsch der Armeen des "Warschauer Vertrages" warnen. Dieser würde demnach zum Bürgerkrieg führen. Der SED-Kampfbegriff "Konterrevolution" kennzeichnet nun die Situation für das Nachbarland.

Quelle: Stadtgeschichtliches Museum Leipzig

Stereotype und antipolnischen Ressentiments

Unter diesen Umständen nutzt die SED die Stereotypen, die das Polen-Bild in der Bevölkerung prägen. Sie kolportiert den Eindruck: "Die Polen streiken, weil sie nicht arbeiten wollen." Damit entsteht eine gefährliche Allianz zwischen Macht und Dummheit.

Quelle: ABL / Bundesarchiv

Der Besitz von Materialien der Solidarność wird verfolgt und bestraft. Sympathie- und Solidaritätsäußerungen sollen im Zusammenwirken von Staat, den Betrieben, den Schulen und der Staatssicherheit schon im Vorfeld aufgedeckt werden.

Polnisches Informations- und Kulturzentrum Leipzig

Das "Polnische Kultur- und Informationszentrum" in Leipzig unterliegt einer sehr genauen Kontrolle durch die Staatssicherheit. In der Institution sieht man einen Anlaufpunkt für Sympathisanten der Solidarność.

Das Interesse der Stasi ist nicht unbegründet, denn die Besucherzahlen steigen rapide. Vor allem Jugendliche und Akademiker sind auf der Suche nach Informationen. Als Einrichtung des polnischen Generalkonsulats verhält sich das "Polnische Kultur- und Informationszentrum" den Machthabern gegenüber aber loyal.

Quelle: BStU

Reaktionen auf den Kriegszustand

Quelle: Europejskie Centrum Solidarności, Gdansk

Quelle: Robert-Havemann-Gesellschaft

Roland Jahn: "Es wurde verhaftet, wenn das Maß voll war."

Lebenslauf Roland Jahn

Solidarität von „oben“ und „unten“

Quelle: Bundesarchiv

Diese Leistungen sind keineswegs uneigennützig. Staatlich unabhängige Solidaritätsaktionen und private Kontakte werden nach wie vor streng kontrolliert und reglementiert. So gibt es genaue Vorschriften, was man als Privatperson nach Polen schicken darf.

Diese Informationen sind jedoch, nur über die Kirche zu bekommen.

Paketschein für eine private Sendung nach Polen, Quelle: ABL

Reisen nach Polen sind nach der Grenzschließung nur noch über die staatlichen Reisebüros (Jugendtourist) möglich. Für individuelle Reisen ist eine polnische Einladung notwendig, um eine Ausreise genehmigt zu bekommen.

Übersetzung einer Einladung nach Polen, Quelle: ABL

Karim Saab: "Aus dieser Perspektive konnte ich die DDR kaum verstehen."

Lebenslauf:

Karim Saab

Roland Jahn

Papst Johannes Paul II :: bei seinem Besuch in Polen 1987 mit der ersten Ausgabe der Tygodnik Solidarność - Quelle: BStU

Zwischen 1976 und 1980 agiert die Opposition in Polen völlig offen. Es gelingt ihr u.a. über eigene Verlage und Publikationen, eine unabhängige Öffentlichkeit herzustellen.
Ab 3. April 1981 erscheint wöchentlich "Tygodnik Solidarność" in einer Auflage von 500.000 Zeitungen. Selbst nach Verhängung des Kriegsrechts erscheinen in den 1980er Jahren neben Flugblättern, Postkarten und Briefmarken über 5.000 Bücher und 3.000 Zeitschriften im Untergrund.

Dieser Prozess beginnt in der DDR ab Mitte der 1980er Jahre und viel bescheidener. Im Herbst 1989 gibt es ca. 650 oppositionelle Gruppen, die sich personell z.T. überschneiden.

Allen geht es um die Schaffung einer Gegenöffentlichkeit durch

• -> „Samisdat“
• Informationsräume wie
  • -> „Umweltbibliotheken“
  • -> „Friedensgebete“
  • -> „Private Lesungen“
• -> „Ausstellungen“
• -> „Radio“

Samisdat:

Samisdat | Quelle: ABL

Bestanden Untergrundpublikationen bisher aus Durchschlägen von Schreibmaschinenseiten, so entstehen in den 1980er Jahren Periodika. Nahezu ohne Bildanteil werden die Zeitungen im Ormig– oder Wachsmatrizenverfahren hergestellt.

„Ich seh die Wälder meiner Sehnsucht“

Bis 1989 erscheinen ca. 190 Zeitschriften mit Auflagen von 100 bis 4.000 Exemplaren. Beiträge über Polen dienen dabei immer wieder als mobilisierendes Vorbild.

Peter Grimm: „Wir nehmen uns jetzt Freiheiten.“

Lebenslauf Peter Grimm

Quelle: Robert-Havemann-Gesellschaft, Bundeszentrale für politische Bildung

Comic der Opposition, 1987, Quelle: Dirk Moldt

Informationsräume:

Quelle: ABL / Martin Jehnichen

Einen Spielraum bietet die evangelische Kirche in der DDR, da sie als bedeutende Institution der offiziellen Ideologie nicht verpflichtet ist. Die Amtskirche gerät jedoch in einen Konflikt – einerseits die Loyalität gegenüber dem Staat andererseits der Druck der Basisgruppen nach mehr Freiräumen. Wichtige Informationsbörsen sind die an Kirchgemeinden angebundenen "Umweltbibliotheken" (UB) im ganzen Land.

Die "Umweltbibliotheken" stehen in der Tradition der osteuropäischen "Fliegenden Universitäten", den alternativen Bildungseinrichtungen in Selbstorganisation. Die bedeutendste ist die 1986 in der Zionskirchgemeinde Prenzlauer Berg gegründete UB Berlin. Sie ist d i e Informationsbörse in der DDR. Viele Gruppen haben dort ihre "Postfächer". Kuriere verteilen das Material in ihren Heimatregionen bzw. bringen Infos mit. In der Nacht 24./25. November 1987 kommt es zu einer Razzia und die Stasi verhaftet mehrere Mitarbeiter. Damit verschafft sie jedoch der UB eine große Öffentlichkeit. Im ganzen Land kommt es zu Solidaritätsbekundungen und die Berliner UB wird bis zum Ende der DDR von der Staatsmacht geduldet.

"Wir haben alle Spießer satt!"

Friedensgebete:

Eine andere Form der "Informationsbörse" bilden die Friedensgebete. Die Leipziger sind dabei die bedeutendsten, denn aus diesen entwickeln sich 1989 die so genannten "Montagsdemonstrationen". Seit 1982 finden hier Friedensgebete statt, doch erst ab 1987 erfahren sie unter der Leitung von Christoph Wonneberger eine breitere Öffentlichkeit. Die Liturgie bietet Freiraum für gesellschaftliche Themen. Damit werden die Friedensgebete auch für Nichtchristen interessant und die Basisgruppen tauschen verstärkt Informationen, Termine, Kontakte aus.

Demonstration der Initiativgruppe Leben während des Friedensgebetes am 24. Oktober 1988 | Quelle: ABL / Christoph Motzer

Schnell wird aber auch deutlich, dass die Statements der Opposition der Kirchenleitung zu politisch sind und es kommt zur Ausgrenzung.

Private Lesungen:

Ebenfalls in der Tradition der "Fliegenden Universitäten" in Polen stehen die privat organisierten Diskussionsabende. In Privatwohnungen findet eine intellektuelle Auseinandersetzung mit dem Zeitgeschehen jenseits offizieller Darstellungen statt. Es entstehen mitunter regelmäßige Kreise und man diskutiert philosophische Aspekte des Realsozialismus, liest verbotene Literatur, beleuchtet die "weißen Flecken" der Geschichte.

Reinhard Bohse: "Gegenseitig Erfahrungen vermitteln und etwas mehr begreifen."

Lebenslauf Reinhard Bohse

Ausstellungen:

Quelle: ABL / Christoph Motzer

Ausstellungen werden in den 1980er Jahren zu einem probaten Mittel, eine größere Öffentlichkeit zu erreichen. Dabei wird über Themen aufgeklärt und sensibilisiert, die in der DDR unterdrückt oder tabuisiert werden. Im Gegensatz zu Ausstellungen der unabhängigen Kunstszene, die in privaten Räumen oder besetzten Häusern organisiert werden, können gesellschaftspolitische Themen nur in den geschützten Räumen der Kirche präsentiert werden. Die grafischen Gestaltungsmöglichkeiten bleiben dabei oft begrenzt.

Radio:

Quelle: ABL / Frank Sellentin

Trotz großer Anstrengungen der osteuropäischen Machthaber durch Störsender ist der Informationsfluss via Radio und Fernsehen nicht zu unterbinden. In Polen spielt "Radio Free Europe" eine wichtige Rolle. In München auf Kurzwelle produziert und von Exil-Polen gemacht, soll das polnische Programm in Krisenzeiten eine Einschaltquote von 80% gehabt haben.
Für die DDR spielte "Radio Free Europe" keine Rolle, empfängt man doch die Sendungen der Bundesrepublik frei Haus, denn es gibt keine Sprachbarriere.

Quelle: Bundesarchiv

Menschen, die die DDR verlassen, fühlen sich nicht als Exilanten. Nur wenige unterstützen von Westdeutschland aus die Opposition in der DDR. Mit der Entstehung des ersten Westberliner Privatsenders „Radio 100“ bietet sich 1987 die Möglichkeit, der DDR-Opposition ein Sprachrohr zu eröffnen. Jeden letzten Montag im Monat von 21 bis 22 Uhr sendet "Radio Glasnost – außer Kontrolle".

Mit einem Kinderstempelkasten erstellte Postwurfsendung in Berlin | Quelle: Robert Havemann Gesellschaft

In insgesamt 27 Sendungen werden geschmuggelte Informationen aus erster Hand zurück über die Mauer geschickt.
In dem Bericht über das Treffen der European Youth Forest Action vom 10. bis 16.7.1988 in Krakau werden die Unterschiede zwischen den osteuropäischen Umweltgruppen deutlich.

Quelle: Bundesbeauftragter für die Stasi-Unterlagen (BStU)

Der Empfang erstreckt sich auf Berlin und die angrenzenden Bezirke. Mit Störsendern versucht die Staatssicherheit den Empfang zu verhindern. Doch Mitschnitte der Sendungen werden über die ganze DDR verteilt.
Ungewollt verhilft das "Neue Deutschland" mit einem abwertenden Kommentar dem Sender zur Bekanntheit in der DDR und erreicht damit das Gegenteil.

Lebensläufe:

Reinhard Bohse

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• -> Handreichungen
• -> Anna-Morawska-Seminar

Seminar und Pilgerfahrten

Günter Särchen (1927-2004) hat sich über Jahrzehnte für die deutsch-polnische Verständigung eingesetzt. Er leitet bis zu seiner Invalidisierung 1984 die Arbeitsstelle für pastorale Hilfsmittel im Bischöflichen Amt in Magdeburg.1960 ist Särchen das erste Mal in Polen und unterhält seitdem enge Verbindungen. Ab 1963 gehört er zum Leitungskreis der "Aktion Sühnezeichen" in der DDR.
Für ihn soll die Aussöhnung zwischen Deutschen und Polen soweit gelingen, dass sie Modellcharakter für andere politische, ideologische und religiöse Konflikte haben kann. Ein Mittel dafür bilden seit 1968 die von ihm geleiteten Polenseminare.

(Foto: Günter Särchen, 1973 | Quelle: Bistumsarchiv Magdeburg)

Quelle: Bistumsarchiv Magdeburg

Die Polenseminare finden zweimal im Jahr statt und sollen Einblicke in die Geschichte und Kultur Polens vermitteln. Ab 1970 kommen Pilgerfahrten nach Polen dazu. Insgesamt gibt es zehn derartige Reisen.

Die Polenseminare stehen jeweils unter einem bestimmten Thema. Särchens enge Verbindung zu den sogenannten "Klubs der katholischen Intelligenz", der selbstorganisierten katholischen Laienbewegung in Polen, ermöglichen Informationen aus erster Hand. Die Gäste gehören zum regimekritischen Milieu, so u.a. 1973 der spätere erste nichtkommunistische Premier Polens Tadeusz Masowiecki. Einen Höhepunkt bildet das Referat von Mieczyslaw Pszon im Jahr 1981. Er berichtet über die jüngsten Ereignisse in seinem Heimatland: "… glaubst Du an Signale?"

Quelle: Bistumsarchiv Magdeburg

Handreichungen

Seit 1973 stellt Särchen jährliche Handreichungen her, die in einer Auflage zwischen 100 und 1.000 Stück nur mit dem Vermerk "nur für den innerkirchlichen Gebrauch" verteilt werden können. Besondere Brisanz hat seine Handreichung von 1982. Unter dem unverfänglichen Titel "Versöhnung – Aufgabe der Kirche" veröffentlicht er Dokumente der Solidarność. (Für mehr Informationen klicken Sie auf die Schnipsel)

Quelle: Bistumsarchiv Magdeburg

Diese Schrift, mitten im polnischen Kriegsrecht erschienen, verschärft den Druck auf Särchen und die katholische Kirche. Diese befürchtet analog zu den 1950er Jahren neue staatliche Repressionen.
Günter Särchen wird für den Staat und die katholische Kirche zum Problem. Seit den 1960er Jahren steht Särchen im Visier der Stasi, seit 1982 wird er unter der "Operativen Personenkontrolle" "Patron" geführt.

Nachdem der Rückhalt in seiner Amtskirche immer geringer wurde, beschleunigt die Polen-Handreichung seinen erzwungenen Weggang aus dem kirchlichen Dienst 1984. Das bedeutet auch das Ende der Polenseminare.

Anna-Morawska-Seminar

Unter der Verantwortung von "Aktion Sühnezeichen" wird 1985 das Anna-Morawska-Seminar gegründet. Eine "Filiale" des Seminars entsteht jetzt in Berlin unter der Leitung des langjährigen Wegbegleiters Ludwig Mehlhorn. Dieser organisiert Veranstaltungen mit einer viel stärker politischen Ausrichtung, was verstärkt junge Menschen anzieht.

Ludwig Mehlhorn (1950-2011)
Quelle: BStU

Särchens langjährige Arbeit ist ein wichtiger Impuls für die Gründung der "Stiftung Kreisau für europäische Verständigung" im Dezember 1989. Als Ehrenrat erlebt er 1998 die Eröffnung der Internationalen Jugendbegegnungsstätte in Kreisau.

Ökumenischer Gottesdienst zur Eröffnung der Jugendbegegnungsstätte Krzyžowa (Kreisau), 1998 | Quelle: Fundacja Krzyžowa

• -> Der Konflikt zwischen Militarisierung und Pflegenotstand
• -> Der „faule“ Kompromiss Bausoldat
• -> SoFd – Sozialer Friedensdienst
• -> Lebensläufe

Der Konflikt zwischen Militarisierung und Pflegenotstand

Die Zeit Ende der 1970er Jahre ist von einer Abschreckungsstrategie der beiden Machtblöcke im Globalen und massiven Unterdrückungsmechanismen in der DDR geprägt. Diese Gemengelage aus globalem Wettrüsten und der Verherrlichung der Nationalen Volksarmee (NVA), der Kriminalisierung von Wehrdienstverweigerern und dem Pflegenotstand in der DDR lässt dem Dresdner Pfarrer Christoph Wonneberger keine Ruhe. Seit 1970 ist er ständiger Polen-Reisender. Die dort erlebten Protestformen bestätigen seine Ansichten, den gesellschaftlichen Spannungen konstruktive Alternativen entgegenzusetzen.

Altersheim in Leipzig, 1987 Quelle: ABL

Der „faule“ Kompromiss Bausoldat

Schulterstück Bausoldaten, Quelle: ABL

Seit Einführung der Wehrpflicht 1962 wird Wehrdienstverweigerung in der DDR strafrechtlich verfolgt. Einzige Alternative bildet seit 1964 der Wehrdienst ohne Waffe, der Dienst als Bausoldaten („Spatensoldat“). Dieser stellt jedoch für viele Jugendliche einen faulen Kompromiss dar, denn die Bausoldaten bleiben der Militärdoktrin unterworfen und müssen ihr dienen.

Lebenslauf Helmut Nitzschke

SoFd – Sozialer Friedensdienst

Diesen Konflikt erlebt Wonneberger in seiner täglichen Arbeit in der Dresdner Weinbergsgemeinde.

Seine Erlebnisse in Polen helfen ihm bei der Entwicklung eines neuen deeskalierenden Ansatzes der Konfliktregulierung. 1980/81 entwickelt Wonneberger das Konzept des „Sozialen Friedensdienstes“ (SoFd) als Alternative zum Wehrdienst.

Lebenslauf Christoph Wonneberger

Nachdem die Synode den Dresdner Antrag nicht unterstützte, verbreitet die Gruppe ihr Initiativpapier per Kettenbrief innerhalb der evangelischen Jugendarbeit. Dem Aufruf, Eingaben an die Synode für einen „Sozialen Friedensdienst“ zu richten, folgen 5.000 Menschen.
Diese Dynamik wird vom Staat sofort als Bedrohung begriffen und zu einer Umsetzung kommt es bis zum Ende der DDR nicht. „SoFd“ bleibt dadurch ein wichtiges Symbol des Widerstandes.

Armee nein danke! | Quelle: ABL

Lebensläufe:

Helmut Nitzsche

Christoph Wonneberger

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• -> Lebenslauf

Verdrängte Schuld

Als unerträglich empfindet der Präses der Synode der Evangelischen Kirche in Sachsen Lothar Kreyssig wie schnell die Deutschen nach 1945 wieder zur Tagesordnung übergehen.

Am 30. April 1958 setzt er ein Zeichen der Schuldanerkennung. In seinem Aufruf zur „Aktion Sühnezeichen“ (ASZ) - heißt es: "[Wir bitten] die Völker, die Gewalt von uns erlitten haben, daß sie uns erlauben, mit unseren Händen und mit unseren Mitteln in ihrem Lande etwas Gutes zu tun …". In Polen, Rußland und Israel solle damit begonnen werden.

 Aufruf Kreyssig.pdf

Entsprechend dem "antifaschistischen" Selbstverständnis der SED müsse man in der DDR keine Schuld sühnen und die Organisation wird verleumdet. Im Gegensatz zu Westdeutschland konnte die Aktion Sühnezeichen in der DDR daher nur unter dem Dach der Kirche agieren.

Ehemaliges Konzentrationslager Auschwitz (Quelle Bundesarchiv)

Helfen in Polen

Vornehmlich Jugendliche helfen in Sommerlagern beim Gedenkstättenbau und in sozialen Einrichtungen. Im Jahr 1965 findet die erste Fahrt nach Polen statt:

„Im Abstand von wenigen Minuten, so als hätten sie [die Jugendlichen] nichts miteinander zu tun, überquerten sie am 19. Juli in Görlitz einzeln die Grenze und schlossen sich auf polnischen Boden wieder als Gruppe zusammen.“
[Konrad Weiß: Lothar Kreyssig. Prophet der Versöhnung, 1998, S. 380]

Lothar Kreyssig (Quelle: Archiv des Lothar-Kreyssig-Ökumenezentrums Magdeburg)

Oft wird ihnen jedoch die Ausreise nach Polen durch die DDR-Behörden verwehrt und die Lager finden im Inland statt. Diese Ausgrenzung befördert ein Selbstverständnis der kritischen Auseinandersetzung mit Geschichte, Verantwortung und Glaube.

(Quelle: Archiv Bürgerbewegung Leipzig)

Erfahrungen des kritischen Denkens

Geschätzte 14.000 Jugendliche nehmen an den Sommerlagern teil. Aktion Sühnezeichen versteht sich als unpolitisch und nicht Teil der DDR-Opposition. Doch der erlebte offene Geist in den Sommerlagern prägt manchen Jugendlichen im späteren gesellschaftlichen Denken und Handeln. So kommen nicht ganz zufällig u.a. vier Gründer der Bürgerbewegung "Demokratie Jetzt" von 1989 aus diesem Umfeld: Konrad Weiß, Ludwig Mehlhorn, Michael Bartoszek und Stephan Bickhardt.

Stephan Bickhardt: „Da gab es lange Diskussionsabende.“

Christian Sachse: „Wir flogen aus der LPG-Kantine raus.“

 Lebenslauf

Christian Sachse